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• 《骑着鹿穿越森林》|发生在冰雪森林的奇幻畅想

  作者：天空的影舞者 发布时间：2018-08-31 08:45:09

  拿到简书寄来的这本书之前，我并不知道小托夫是何许人也。

  了解后才得知，这位年轻的90后作家比我还小一岁，据说还在读书，就已有不少作品在《人民文学》《文艺风赏》等诸多严肃文学和文艺刊物发表，出版了短篇故事集《去年冬天在坎坎坎弄巴》和这本长篇，当真是才华横溢。

  这本《骑着鹿穿越森林》的封面极美，蓝紫色调的水墨笔触，勾勒出远山、树林、鸟群、鹿影、白雾……营造出一种悠远神秘、宁静深邃的意境，可以说是我今年所读之书中最喜欢的一款封面，尚未开始阅读，心情就已经好了大半。

  小托夫用简洁、哀伤的笔触，讲述了一个发生在兴安岭森林附近冰原镇上的故事。冰雪、驯鹿、酒馆、冻湖、森林……诸多元素将读者带入到一个古老传统的世外桃源，那里的人们敬畏山林、民风淳朴、彼此相爱，和自然共生，也与自然相搏。

  一场阴差阳错的爱情，一段行将消失的文明。

  古老的传统日渐消亡，新兴的旅游业悄然兴起。

  生活在这片森林的人们，面对新的时代浪潮，将何去何从？

  小托夫摆脱了年轻作者囿于自我情绪表述的桎梏，用充满想象力的笔触和独特的视角，对生与死、人与自然、生命归宿和人性伦理进行了思考和探讨，仅凭这份视野和眼界，就将其与青春文学作家区分开来，从众多青年作家中脱颖而出。

  当然，光凭想象去创作作品，还称不上足够用心。小托夫虽然是中原人，但显然，他对书中人们生活的冰雪森林有着充分了解。萨满妈妈做的奶茶、阿拉尔大爷的冰湖捕鱼、小酒馆里的人声鼎沸……他不但没有忽略描写细节，还写得足够地道、真实，可见其为了此书做足了功课。

  虽然整本书没有提“鄂温克”三个字，但萨满、驯鹿、冰雪森林的元素显然已经暗示这是一个发生在鄂温克族的故事，这让我时不时想起迟子建老师写的《鄂尔古纳河右岸》。

  当年这部民族史诗般的小说讲述的，也是这样一个日渐式微，但无比坚强的民族发生的故事，面对族群的衰落，外来文明的冲击，是坚守传统但可能逐渐消逝，还是选择融合妥协？这是一个艰难的抉择，没有对与错，只有无奈和承受。

  距离《鄂尔古纳河右岸》面世已经十几年了，如今，这个民族还是要面对城市化的浪潮、新兴产业的发展。在这样的背景下，会发生怎样的故事？我想，小托夫也是用这本书做了一次新的“迟子建式的思考”。

  作者的题材新颖，视野开阔，这值得肯定，但同时，这本书也暴露了一些问题：

  关于文笔，文字的流畅度不差，但缺少美感。作者的初衷是要追求简约美，但简约不代表文字简单，用词简单更不能和文字洗练划等号。读惯了名家作品后再来翻这本书，会发现语言明显缺少韵味和意境。例如，我随便找一段描写：

  “此时已是黄昏，夕阳即将没入山林，大片的晚霞把天空渲染得瑰丽多姿。周围山岭上的植物自打入秋来，纷纷披上了秋天的外衣，浅黄色、深黄色、米黄色、褐色、玫瑰色、淡红色，色彩斑斓。”

  除了修辞手法过于匠气之外，描写事物的词汇显得十分干瘪，读起来很让人跳戏，甚至觉得尴尬。

  此外，作者对人物性格的塑造也不够立体。以主角哈库为例分析，哈库经历了年少丧父，中年丧妻，自己心爱的女人为了拯救自己儿时的挚友，取消了婚约，人生经历大起大落，形成的性格特点应该是多面的、复杂的，他对爱情的观点、为人处事的态度、说话的语气神态等方面应该有更多的细节去填充。最后被众人怀疑谋杀时，他的情绪应该是怎样的？作者这么写：

  “纷至沓来的质疑让哈库感到前所未有的疲惫和寒冷……他只是抽烟，对路平的提问闻而不答。他做在椅子上……此时此刻，只有壁炉里的火才能烤暖他的心。”

  类似的描写还有很多，作者往往喜欢用一种凌驾于角色的视角去描写当事人的心理状态，这样导致的结果就是让人缺少代入感。一个个本应有血有肉的角色没有立起来，成了一个个符号，除了名字和性别不同，性格特色真看不出来有什么区别，都成了作者统一的情绪描述。

  此外，过多的旁白让故事前段情节显得过于急躁，相比让作者扮演旁白角色讲剧情，还不如让故事里的人物自己自然地推动剧情。

  当然，最重要的问题，个人认为也是最为致命的问题，毫无疑问就是：

  价格。

  一本十几万字的小说而已，严格来讲都算不上长篇，竟然标价42，封面好看也不能卖这么贵啊，数字倒过来还差不多。

  当然，读者是宽容的，特别是如此年轻的作者，有着如此丰富的想象力和宏大的野心，就算有些缺点也同样值得支持。

  故事的最后，小托夫用一个开放式的结尾为这本书画上了句号，但显然，故事并没有讲完。

  当冰原镇的人们被要求禁猎、禁伐，政府开始大力发展旅游业，古老的传统面临现代化的冲击，当地的人们会发生怎样的故事？新兴的旅游业会给冰原镇带来怎样的改变？期待接下来小托夫能给我们带来新的畅想。

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• 林深不见来路，人走不见归处

  作者：申仙 发布时间：2018-07-20 20:02:06

  新疆天山，广西十万大山，以及黑龙江老林，一直以来都是我所认为的中国境内最可能出产童话幻境的地区，

  林深处见鹿，海蓝时见鲸

  ，因其广袤苍茫及还未曾被开发过的未知，难说没有我们想象不到的奇妙世界。

  当然，我们无法将这个故事与“童话”联系起来，即使它有少年人青梅竹马的爱情与张扬；有时刻多年后重燃激情岁月再回首的温软多情；有冰原镇的白雪皑皑和形如瓦尔登湖的自然景观；有人与动物共处一地的和谐自由；有新旧思想的碰撞和对桎梏的挣脱；更有骑着驯鹿奔跑这一最符合童话意象的结局。但这依旧不是符合“童话”期许的故事：有死亡、有爱而不得、有面临传统世俗裹挟的妥协、有对自然的不敬。

  其本质更像是一个架立在虚构世界的现实故事，面对人性的生长，自然的倒退，一个年轻人不得不说的话。

  作者小托夫是个有野心的年轻作家，对于这个群体而言，野心是件好事也是常态，但肯把野心付诸于行动去衍化成为表达自己的出口，就是件需要作出取舍的事情。迎合市场还是迎合自己，两点之间的权衡很有讲究，先来看本书《骑着鹿穿越森林》，其主线来自于一场年代久远的三角恋情，以一方的妥协放手作为引子，牵出人过境迁的相遇，这种对时代感的把握是一件好事，借由广袤土地中滋长出的相对野性的爱情，来表现人过中年之后仍未燃尽的激情，同时，在细致刻画山里人与山外人的交汇，也将其内核中对自然的敬畏与守护表现了出来。

  没错，一个年轻人去描绘对自然万象的反思，在我看来是一项很冒险也很出众的创造。最后一个萨满的去世，狩猎的禁止，伐木的兴盛，城镇化的推进，不仅仅是人类的爱情会被横加干预，即使是存在更久的传统都很容易会被打破，但你很难真的去判断其是非对错，因为即使站在“尊重”的前提上，取舍都是自然发生的，而人类的脚步或许只是其中一项推动力。

  白桦林、积雪、驯鹿、湖泊、老酒馆，作者用心地将这些意象一一描绘出来，其价值就是为了毁灭时显得悲壮，而最终一刻哈库骑着驯鹿奔入森林，呈现出一种“回归”的状态，同时也成为全整个故事中最具童话色彩的片段，象征性犹如西方世界中男孩骑着扫把在月亮前划出一道流星。被城里周遭一切所怀疑的主角，在逃向自然的一刹那只剩下驯鹿陪伴，也难免不是一种释然，没有终点的旅程也像是留给读者自我开拓的广袤平原：人与自然如何正确相处，所谓的童话世界被逐渐推倒碾平成为记忆，留在大山深处的人们失去了他们的萨满，哈库失去了爱人和母亲，命运不可预测，人们的未来也无法被定格。

  树深时雾起，海深时浪涌。

  不见鹿，也不见鲸，森林不再是一种单单作为背景出现的“死物”，它的一切感知对应着人们的生活，小托夫想要描绘的不仅仅是人们口中的生态观点中的自然，而是人类已经面临着的自然。人类想逃离不幸，所以把地球弄得乱七八糟，但最终这样的世界并没有让一切变得好起来，瓦沙死了，妮娜离开了，获得更大城镇化的生活并没有让居住在里面的人感到更加幸福，哈库的逃离是一场梦醒之后的大彻大悟。

  也许人不该只是敬畏自然，人与自然本身就是一体的。

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• 骑着鹿穿越森林去当新一任萨满

  作者：Emma 发布时间：2018-05-21 14:32:39

  《骑着鹿穿越森林》是青年作家小托夫的第一部长篇小说。故

  事的整体架构取材于鄂温克族的历史与现实，但通篇没有出现”鄂温克“三个字。（作者在后记中的原话）

  以前看简短书评推荐时，经常会读到一段话，大致意思是：XX作者在XX历史背景下运筹帷幄、谋篇布局，构筑/刻画了XX族群的发展史，堪称气势恢宏、波澜壮阔的史诗。 如果对小托夫的这部《骑着鹿穿越森林》进行评价，无法套用前述模板。但作者有他自己的方法，把一个行将消失的狩猎部落文明描绘得入木三分。作者的想象力来自于哪儿呢？是去过大兴安岭实地探访过鄂温克族牧民，坐过驯鹿拉的雪橇？还是仅凭相关史实、纪录片等资料，条分缕析地创造出了一个虚拟的部落？我不得而知。

  这部小说文字营造出的画面感令我对鄂温克族和驯鹿产生了兴趣。于是求助度娘，找到了一些照片。果然，与小托夫笔下的冰原镇很像。如果用画来比喻这部小说，这是一幅泼墨画，而非工笔画。大自然在作者笔下并不是摆设，他在关注小说人物命运的同时，也细致描写了山岭湖泊，以及一连串森林动物原住民——驯鹿、犴达罕（驼鹿）、狍子、松鼠、狗鱼……我猜，以他的性情，笔下的花，要么扎根于土壤，要么插在牛粪上，但不会置于花瓶内。

  图片来自百度百科

  图片来自腾讯网

  人类的索取掠夺有时候夸张到能令山河湖海扭曲、消失。 小说虚构的冰原镇里，镇民们原本在森林里打猎、养驯鹿，过游牧生活；后来响应政府号召从深山老林里下来成了林场伐木工人，靠砍伐树木为生；十几年过去，政府下令禁伐，开发当地生态旅游。 生态可持续发展、原住民文化保护、城镇化，这些都是很大的话题，作者通过讲述一个三角关系的爱情故事，把这些严肃的议题巧妙串联起来。一个关心即将消失的文明的人，一个始终对大自然有浓厚兴趣的人，我猜，他的内心是柔软的。

  作为一名读者，我总是很难概括出完整的小说剧情，利落地拎出主线，但却经常被一些对话、细节感动：

  ”是啊，我确实喜欢安静，伐木也确实能让人安静下来。可是，我们在林子里待了十年，也砍了十年树木。我们待过的地方，没了椴树，没了桦树，没了松树，松鼠没了家，鸟儿没了巢，没有一棵像样的树了，到处都光秃秃的。我们手中的电锯就像剃刀，山岭就像仙女，我们用电锯给她们剃光了头，让她们变得面目全非。没了先前的美丽，那她们还是仙女吗？看看这些山岭吧，我们来之前和我们走后是一样的吗？“

  ”几年后，哈库拿起猎枪，成为一个年轻的猎人。他和部落里的其他猎人一样，从不瞄准松鼠。他们认为，松鼠是森林里最可爱的生灵。松鼠见到人也不害怕，见到猎人也是如此，往往会出其不意地跳到他们的肩头，摸他们肩上挎着的猎枪，摸他们口袋里装着的食物，毛茸茸的大尾巴扫着他们的脸，痒痒的，逗得他们哈哈大笑。“

  作者小托夫把自己潜伏进了小说，化身成小说中的人物”路平“，那是个常穷得赊账讨酒喝，坚持写诗，诗稿屡屡遭拒，当了十几年伐木工的汉人小伙子。在路平的眼里，距冰原镇两公里远的犴湖比瓦尔登湖可美丽多了，梭罗在瓦尔登湖畔住了两年不到就走了，路平却在冰天雪地里常住下去，不图别的，就图个自在。

  小说男主人公”哈库“的母亲是部落里最后一位萨满。在她身后

  ，奔腾的历史滚滚而来，又滚滚而去，接着雾霭散去，尘埃落定。（小说原话）小说结尾

  一头白色的驯鹿赫然站立在哈库的家门口，这一情节预示哈库的老母亲死了。作者给”杀人嫌疑犯“哈库安排了骑着驯鹿跑出冰原镇，跑入了森林的结 局。而我暗暗希望他能继承老母亲的衣钵，继任新一任萨满。在山上与他山下的汉人兄弟路平一起过着内心隐居的生活。

  （这篇书评首发于简书）

  书评首发链接

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• 好书

  作者：小进 发布时间：2012-11-01 11:36:57

  这是一部很好的文学作品。

  说它好，在于真真假假揭示了若干古蜀文明的秘密。

  说它好，还在于塑造了一个执着于古蜀族血缘和宗教情怀的虚构人物，演绎出一个离奇万分的故事。

  说它好，也在于贯穿了一条悬疑的侦破线索。

  一幕血祭，几多曲折，显示出作者的精湛功力。大笔如椽，此之谓也。

  ——刘兴诗（科谱、科幻作家，获国家科技进步二等奖）

  渊博的知识，儒雅的气质，凝练出洒脱的文字。或许用笔只写了万言，但思想奔腾无疆！

  ——海尼（作家，《金面》作者）

  王晋康先生的最新力作《血祭》跟一般科幻小说不同，它并非展望未来，而是回溯历史。作者以我国21世纪第一重大考古发现——成都金沙遗址为切入点，充分运用考古学、历史学和民族学知识，多角度全方位勾勒出了一幅3000年前古蜀金沙的历史画卷，为读者打开了一扇穿越之门、一段血祭之旅，尽显古蜀文明的独特魅力和辉煌灿烂。

  ——朱章义（金沙遗址发掘者）

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• 老王老矣

  作者：听风听雨 发布时间：2014-07-16 14:56:19

  王晋康是我很喜欢的科幻作家，以前也一直认为，老王绝对是可以与刘慈欣并驾齐驱，代表中国科幻最高水平的作家。他的《拉格朗日坟场》是我最早留下深刻印象的中国科幻小说，并且为之着迷了很久。之后的《水星播种》、《生存实验》也绝对堪称中国科幻里难得的佳作。可是近年来读到的几本老王的新作，却越来越让人感觉到：老王老矣。

  近年几读的老王的作品，有这么几本：《蚁生》、《十字》、《与吾同在》、《血祭》，不客气地说，这些作品的水平一本比一本差，尤其是《血祭》，简直到了让人不堪卒读的地步。

  先说写作技巧。老王的文笔我一直觉得不算出众，不说跟专业作家比，就是跟与之齐名的刘慈欣、何夕、韩松等人相比，似乎也有差距。能够跻身于中国科幻第一方阵，是因为其在情节编排和科幻内核的设置上，确有其独到之处，而且老王十分勤奋，作品数量是中国科幻作家里最多的。

  老王在写作技巧方面最大的问题，在于人物刻画上手段不够丰富，人物的形象很单薄。造成这一点的一个重要原因，是人物的对白太雷同，太套路化，他笔下的每个人，不管男女，不管地球人还是外星人，思维方式和说话的语气都是一模一样的，尤其让人受不了的是外国人还经常用“你们中国人有句老话叫某某某”这样的句式，似乎每个外国人都是中国通，思维方式也几乎都是中国式的。

  　　另外，老王近来的作品还多了一个特点，就是越来越絮叨，不知道是不是因为上了年纪的原因，有一些本来三言两语就能让读者明白的事情，偏偏要借小说角色之口长篇大论，感觉这些角色就是作家借以交代剧情一个工具，而且让人在读这些段落时有一种强烈的被注水的感觉。

  再说情节设置，这几本小说里，精彩的情节倒也不是没有，但同时也有很多情节明显欠考虑，说是“硬伤”也不为过。作为一名写了二十年科幻，出过几百万字作品的作家，我觉得老王在故事情节编排方面，不但没有进步，反而比他的巅峰时期下滑了不少。

  例如《与吾同在》里，老王用了将近半本书的篇幅来吊读者的胃口，说姜元善在童年时干过一件“邪恶之极”的事情，这件事情不仅使得他们举家迁徙，使爷爷郁郁而终，后来还要郑重其事地向国家主席汇报，我开始还以为姜元善杀了人，或者是因过失害死了很多人，只是因为年纪小没法追究呢。 后来答案揭晓的时候，真是让人吐血半升——原来不过是因为一起游泳的小朋友被淹死了然后想掩盖这件事而已。拜托，姜元善那时才五六岁，看见小伙伴淹死了不敢给大人说很正常嘛，又不是他把别人推到水里去的，怎么就罪大恶极了，周围的大人也很奇怪，对一个五六岁的孩子犯下的过失兴师动众的，恨不得他爸爸把他打死而后快，是不是脑子有问题？ 后面的外星人被全歼这一结，写得也太简单太突兀，外星人全力进犯这么大的事情，被写得如同儿戏，不但轻轻松松消灭了外星侵略者，地球人甚至可以立即反攻，要知道外星人和地球的科技差距可是有好几百年呢，几百年是个什么概念？蒙古骑兵再厉害，能通过偷袭消灭掉现代的一个装甲团吗？像这样的情节设置，和《三体》系列一比，高下立判。

  最新的这本《血祭》，看得出来老王也想求新求变，所以这本小说的科幻气息变得很淡，引入了不少悬疑和侦破元素，并且采用了虚实相结合的写作手法，将真实的人物和事件与虚构结合起来。虽然老王这种尝试的勇气可嘉，但不得不说，这种尝试显然失败了，不管老王是想写一本悬疑式的科幻小说，还是想写一本带有科幻元素的悬疑小说，都要有一个好故事才行吧？可是这个故事，我只能说太扯蛋了。小说的主线是能够感受祖先遗物灵性的羌族诗人羊路苦心谋划，偷梁换柱得取出了金沙遗址博物馆的镇馆之宝“太阳神鸟”金饰和三星堆博物馆的金杖两件国宝，并挟持女记者到雪山进行“血祭”，以告慰祖先之灵，为自己的民族祈福。这个故事倒也不能说没有意思，问题在于羊路为什么要这么做？冒这么大风险、付出这么大代价做了这件事，对自己对民族对祖先究竟有多大意义？动机太牵强和单薄，使得羊路的所作所为简直不知所谓，最后结尾作者也没把这个问题圆上，而是匆匆忙忙就结束了，丝毫看不出“血祭”和意义和效果所在，看得读者一头雾水。

  另外不得不提的是老王一贯很喜欢的性描写。按说老王也是过了耳顺之年的人了，不知道怎么还这么热衷OOXX的描写，何况有些描写根本就没有必要，比如《与吾同在》中，六十来岁的姜元善与妻子床上大战那一段，丝毫看不出对情节发展有啥作用，难道就是为了突出他是人类领袖所以性功能也比较强？此外老王的小说，不管长篇短篇，都喜欢在里面提到女性的“胸部丰满”，这种设置也无任何必要，反倒是暴露了作者自己的喜好。

  最后再说说思想深度。其实老王在小说中设置的一些科幻内核还是颇有深度和新意的，例如《十字》中的“低烈度纵火”，《与吾同在》中的“善恶共生圈”，《血祭》中对远古人类进入中国路线的探讨也很有意思。但正如前面所说，写作技巧和情节设置上的缺陷，使得这些内核没有很好地展现出来，或者说虽然展现出来了，但是无法给予读者应有的震撼，留不下太深刻的印象——反正我是读过这几本书后就清楚：应该不会再有读第二遍的兴趣了，这不能不说是一种遗憾。

  唐缺曾经说过，中国科幻界有个不好的风气，就是总是讲好话，总是很多溢美之词，这一点我深表认同，其实我相信不会没有人看出来老王的作品质量在下滑，可是科幻界就是没人指出来，反正仍然是一如既往的赞美。《血祭》也是如此，什么“大笔如椽，此之谓也”，什么“用笔只写了万言，但思想奔腾无疆”，全是好话。正如唐缺所言：“中国科幻固然需要美言，更多需要的是来自内部的棒喝。”否则既是对读者的不负责，也不利于科幻市场的发展——读者失望的次数多了，无疑会对中国科幻失去兴趣。就算是老王这样的圈内大佬，不足的地方，圈内人还是应该指出来，不然又怎么能有提高呢？

  说了这么多，其实我对老王还是很尊重的。老王年近古稀，仍然笔耕不辍，不断有科幻新作推出，而且还将自己所有的作品全部上传到网络，免费与读者分享，这样的勤奋和无私，都让人感佩，在当前国内科幻不太景气、很多主力作者都处于停笔或半停笔状态的今天，老王仍然保存着对科幻的激情与责任感，更是难能可贵。所以批评归批评，我还是想说：老王绝对是一个值得所有科幻爱好者尊重的人，中国科幻，也绝对不能没有老王。

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